作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析许地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

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　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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