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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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