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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标(biāo):“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出教(ji气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系(xì)实(shí)际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际(jì)问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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