子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(d心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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