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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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