登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·认真地还是认真的写作业，认真的与认真地荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(y认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚(ch认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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