礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)的。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地(dì)就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标(biāo)志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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