太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗(luó)金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上(sh五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗àng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救(ji五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的(de)契约，五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好(hǎo)几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一(yī)个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但是他(tā)的(de)势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太(tài)乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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