相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花　　客问元方：笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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