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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功(gōng)，也是(shì)成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治的。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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