手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再连云港灌南邮编号是多少也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(连云港灌南邮编号是多少lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(连云港灌南邮编号是多少líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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