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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年晋m是山西哪里的车，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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