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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词(cí),出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则(zé)灵(líng)
⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。
例句:无(wú)案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常(cháng)用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;
今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音;
今义(yì)为:丝绸和竹子)
5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今义为:调解)
之有什(shén)么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代(dài)说话者本人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思
解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师说》,代事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。
如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得(dé)"。
如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。
用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应(yīng)省去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。
当主谓短语在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。
译(yì)时也(yě)可省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时(shí)应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。
①医之好治不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中(zhōng)。
(《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)
③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》)
4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思
一、作助(zhù)词用(yòng)。
主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其(qí)格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。
②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北(běi)角。
③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之(zhī)情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):直径一(yī)寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的(de)成分。
不必译出(chū)。
其格(gé)式为:主语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的隐士。
④大道(dào)之行(xíng)也。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。
不必(bì)译(yì)出。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。
这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无(wú)实在意(yì)义。
按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中心语的(de)后(hòu)面。
例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。
二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。
③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克(kè)之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。
之:代指齐国(guó)军队(duì)。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面。
之(zhī):代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。
②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思
"之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策而临(lín)之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代(dài)事。
代(dài)人(rén)多(duō)是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的
“之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地(dì)点名(míng)词(cí),前(qián)面有人名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的(de)句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。
辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省去(qù)。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。
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