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　　“方生方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可”的意思是：生就(jiù)是死(sǐ)，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不(bù)可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝对运动(dòng)，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事(shì)物没(méi)有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学的角(jiǎo)度，这属于一种姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物都(dōu)在不停地运动(dòng)变(biàn)化，但否认了相对静(jìng)止的(de)存在，否认(rèn)事物运动变化中(zhōng)也存在(zài)相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致(zhì)相对(duì)主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可(kě)方不(bù)可(kě) 方不(bù)可方(fāng)可(kě)是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在(zài)不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一(yī)代表姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包(bāo)含齐物与齐论两(liǎng)个(gè)意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却(què)又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为(wèi)人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是千差(chà)万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在(z姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ài)感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存(cún)与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的(de)逻辑(jí)秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如(rú)果人类(lèi)执(zhí)行(xíng)的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩(zhì)序，那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的、可(kě)持续的，整(zhěng)体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是有(yǒu)序(xù)的存在(zài)。

　　而不像生(shēng)存逻辑(jí)秩序中对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两种不同的存在(zài)形态(tài)。

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