盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与(yǔ)意见不合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位(w社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说èi)。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一(yī)方改掉(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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