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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用

  比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人(rén)格(gé)化(huà),将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

二(èr)者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的(de)目的(de)偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到(dào)感(gǎn)染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如:天上(shàng)的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是(shì)比喻句(jù),因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不(bù)是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而(ér)是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格(gé)化,将(jiāng)本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人(rén)写,赋予物(wù)以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这(zhè)个(gè)句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比拟,都是加(jiā)强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思(sī)想的(de)跳(tiào)跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体(tǐ)味它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根(gēn)据(jù)本体事(shì)物和(hé)拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性,借助(嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念dizhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而(ér)形成的(de)辞格(gé),因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi),是(shì)作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当(dāng)成(chéng)人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同而(ér)又有相似点(diǎ嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念din)的事物(wù)描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物(wù)人格化,把本来不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物(wù)有相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有相似(shì)点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来(lái),唤起人们的(de)联(lián)想,使人更(gèng)具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物(wù),或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

  乙事(shì)物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在(zài),于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在(zài)了,当(dāng)然就增添(tiān)了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同(tóng)特(tè)性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的(de)标志(zhì)。

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