赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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