独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别>

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说