劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(rén)是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话出自(zì)哪里，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心者治人劳力者治于(yú)人谁说的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好