四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西(xī)方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人(rén)类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的(de)美(měi)与丑的(de)判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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