祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明(mín皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思g)国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人(r皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思én)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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