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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润告(gào)诉我们什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

基本解(jiě)释

　　据《50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。