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善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福者春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其(qí)佛则(zé)接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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