相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么什么以(yǐ)及(jí)相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义分别(bié)是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)今异(yì)义，相委(wěi)而去的委(wěi)在古文中(zhōng)的意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(l随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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