提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的(de)韧别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(rèn)性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了