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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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