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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察(chá)和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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