独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫什么是等量关系式，什么是等量关系四年级而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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