高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

　　关于高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意(yì)思以及(jí)高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，高山流水是什么意思？，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思，酒吧高山流水是什(shén)么(me)意思，贵州高山(shān)流水是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

高山(shā钟南山为什么被说成钟钟南山为什么被说成钟百亿百亿n)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备钟南山为什么被说成钟百亿(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 钟南山为什么被说成钟百亿