京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shē五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗n)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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