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他的(de)技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无(wú)双-无双之力(lì)。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等(děng)人为独(dú)揽大(dà)权、散播抹黑司马懿(yì)的(de)流言。司马懿只能装(zhuāng)病在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思考解决困境(jìng)的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触(chù)即(jí)发的情势下，为(wèi)了保全司马家，必须让(ràng)自己对于(yú)曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人(rén)的再三压迫，他也七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数对(duì)自己一直(zhí)以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍可以避一(yī)时之(zhī)祸，但(dàn)猜忌和(hé)流言并不会因(yīn)此(cǐ)而消(xiāo)退，也许随时会(huì)被激发而威胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一次试探时(shí)把剑刺进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了(le)痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻(kè)，隐忍(rěn)似乎(hū)也已不再有(yǒu)用，自(zì)己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中(zhōng)积(jī)累的(de)战(zhàn)策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女(nǚ)无(wú)意中发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐(yǐn)约偷(tōu)听到的“养(yǎng)三(sān)千死士”之事(shì)告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前(qián)来问罪，欲(yù)以欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏(shì)的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中(zhōng)的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来(lái)者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所有问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候(hòu)适当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪牙(yá)才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清楚这(zhè)一(yī)点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野(yě)。他(tā)将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣(shèng)人不能(néng)违时，亦(yì)不可失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机(jī)，司(sī)马懿一(yī)方(fāng)面研究(jiū)无字(zì)天书产生书灵的原因(yīn)，希望能更大程度(dù)为己所用(yòng)，另(lìng)一(yī)方面七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数严格培养后辈，将希(xī)望(wàng)寄托于(yú)下一代人。

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