莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cón秋以为期句式特点，秋以为期句式判断g)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的思(sī)想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确(què)的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德品质(zhì)高(gāo)尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了(le)好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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