十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？<一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗/p>《十五夜望月(yuè)》原诗

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎ一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗n)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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