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易经是道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于(yú)儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十(shí)色，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史上有着不行代(dài)替(tì)的(de)前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经(jīng)济(jì)、思维(wéi)、文(wén)明都(dōu)产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人(rén)间万象改(gǎi)变的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的(de)自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主，兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也(yě)能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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