每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这方面的知识我们(men)该了解的该是要做一下(xià)了解的(de)，有些一(yī)知半(bàn)解的人会以为古曼童就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚(yà)那边可是(shì)被(bèi)称为是(shì)金(jīn)童子、佛童子(zi)的(de)，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来(lái)说就分不(bù)太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)到(dào)底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态(tài)的网友听说过这种(zhǒng)东西，据(jù)说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让(ràng)自(zì)己事业发(fā)展更(gèng)好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各(gè)个地(dì)方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不见得一定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西(xī)，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童在泰国流传了(le)数百年(nián)，是当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的(de)泰国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得(dé)这样(yàng)就可以让(ràng)自(zì)己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴隆(lóng)，从这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼(màn)童和养小鬼还(hái)是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的(de)前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自己的(de)法力来(lái)造(zào)福人类、累积(jī)功德，以期在下一(yī)次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最(zuì)大(dà)的区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的(de)一种手段，而(ér)古曼童则(zé)是需要(yào)泰国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵魂是(shì)自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢。

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