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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、吴亦凡现在在哪里关着考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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