盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些面，除(chú)了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方(fān四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些g)父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

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卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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