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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。胡服骑(qí)射的故事

  战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与匈奴(nú)为邻,西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

  他(tā)对(duì)手下(xià)说:“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军(jūn)楼缓说:我国处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de),看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)陈睿怎么了,b站陈睿事件是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī),机动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改革(gé)。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国(guó)人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事(shì)听从父(fù)母,国政服从国君(jūn),现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法,要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理政事要有一定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白,而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说(shuō),中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观,让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng),我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说:“我国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù),欣然陈睿怎么了,b站陈睿事件从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ陈睿怎么了,b站陈睿事件)车之类的(de)机,机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

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