还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，阴肖有哪几个生肖将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

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所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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