怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义以(yǐ)及(jí)怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)，类似于嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜取名的成(chéng)语，嘉言懿行是(shì)什么意(yì)思(sī)？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内体内)明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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