吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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