克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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