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成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难(nán)可(kě)以(yǐ)促使人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临(lín)在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱其(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址qí)人业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在(zài)内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的(de)贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要(yào)付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈的(de)社会中立足(zú)并取得成(chéng)功。

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　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的(de)人(rén)的(de)事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他(tā)的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然(rán)后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址个(gè)国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出极大(dà)的(de)心血和努力(lì)。滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时(shí)间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕芦(lú)不(bù)是一(yī)蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提(tí)升自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

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