君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)也是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也句式(shì)类型(xíng)，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)的(de)性(xìng)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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