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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)是什(shén)么，掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理50字

　　比喻(yù)自(zì)己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西，看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等青铜铸成(chéng)的(de)，造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴极(jí)了(le)，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这(zhè)下糟(zāo)了(le)，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声是(shì)客观存在的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在(zài)的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利(lì)，或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存(cún)在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现。

　　如(rú)果(guǒ)对客(kè武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)观存在的现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的(de)话，最(zuì)终便会(huì)自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图(tú)案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极(jí)了，想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义就等于是告(gào)诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团，把耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 钟的响声是客观存在的，不(bù)管(guǎn)你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的客(kè)观存在，采(cǎi)取不(bù)承认的态(tài)度，以为如(rú)此，它就(jiù)不存(cún)在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的(de)态度的话，最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

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