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mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百(bǎi)战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不(bù)还。

自古以来，国家的生存安危(wēi)是每个国王，和(hé)部署，子民(mín)所关心(xīn)之(zhī)事。

当国与国(guó)之(zhī)间(jiān)发(fā)生战争，小国的安危就显得(dé)至关重要，大(dà)国吞并小国，而强等国家的野心(xīn)只(zhǐ)能持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后，锡(xī)金国王被(bèi)软禁，随之他们(men)请求加入中国149次，但(dàn)是(shì)被拒绝后，依旧在(zài)自家(jiā)大楼前(qián)升(shēng)起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国(guó)无外交。面(miàn)对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程(chéng)度上，19世纪后期，国(guó)家局势动荡不(bù)安(ān)，我国也(yě)并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡(xī)金的救援(yuán)。

锡金这个(gè)国家最早在清朝是(shì)一个(gè)藩(fān)属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润(rùn)的气候，非常(cháng)适合农作物生长。

由于(yú)平(píng)均海拔高(gāo)达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被(bèi)英(yīng)国霸占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附(fù)属品。

作为一个南(nán)亚的小(xiǎo)国，锡金也有着丰(fēng)富(fù)的宗(zōng)教和(hé)人(rén)文历(lì)史。这(zhè)起源于一个神话传说。一(yī)个(gè)有着浓厚佛学思想的(de)神(shén)人——拉宗(zōng)成布，他被人们评价(jià)为聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当(dāng)地人们都受(shòu)到他的(de)佛学传播，而(ér)他(tā)又(yòu)将目光放回了(le)锡金王国(guó)，决定(dìng)在那里(lǐ)传播更多的(de)佛法。

位于(yú)尼布尔边缘的小国，一(yī)直有(yǒu)着(zhe)丰厚(hòu)的佛学思想，但(dàn)是(shì)真正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到人与自然合一的大道。

而(ér)来到锡(xī)金(jīn)传(chuán)法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人彭措视为(wèi)锡(xī)金(jīn)的(de)国王。然而锡金这个小(xiǎo)国(guó)只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消失在世(shì)界地图(tú)上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个(gè)明君可以有贤(xián)德(dé)的管(guǎn)理，但(dàn)不(bù)能除却(què)地理位置和大局势的影响，正(zhèng)所谓天时不如地利(lì)，地利不如人(rén)和，若时机丧失(shī)，那么小国被(bèi)灭亡(wáng)也是必然趋势(shì)。

英雄都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰(shuāi)老时(shí)，而当锡金最初的建国者彭(péng)措，看到往后国家(jiā)灭亡的结局时(shí)，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印(yìn)度(dù)从英国处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始对锡(xī)金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富的(de)资源，又占据着重要的地理位(wèi)置(zhì)，才(cái)会让它成(chéng)为一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于(yú)英国将权利(lì)交于(yú)印(yìn)度(dù)，印度刚好不想(xiǎng)脱离和(hé)锡(xī)金的关系，还(hái)打算占据锡(xī)金的国(guó)土(tǔ)，选择(zé)印度人来当国王(wáng)。

这样的经历想必是(shì)屈辱的，但是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他只能签订下(xià)和平条约，被印度管理国内(nèi)的资源(yuán)，诸如外交，经(jīng)济，等一(yī)系(xì)列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金人民的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪重负(fù)，被印度(dù)的军(jūn)队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而(ér)一个国(guó)家的风气(qì)也(yě)与执政者(zhě)息息相关(guān)，最初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安(ān)闲自在(zài)，人民也皈依(yī)安(ān)乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金小国(guó)还是抵不过外(wài)界的入(rù)侵。在成(chéng)为印(yìn)度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴(pǔ)的(de)国家变得复杂(zá)化，因为当时锡金也有(yǒu)别国居(jū)民(mín)的混入。

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在(zài)清朝(cháo)时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然(rán)而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无法挽回，让人(rén)反(fǎn)思的同(tóng)时，也更加明(míng)白，国(guó)家内部的(de)团结和(hé)强(qiáng)大(dà)自身很重要。

虽然(rán)说事(shì)物(wù)的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴(yīn)极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能(néng)够抵御外敌后。只有坚守国家的(de)民风，积(jī)极学(xué)习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百般无奈后，向中国(guó)发(fā)起了(le)求助，因为(wèi)早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊源。而这一切(qiè)缘于有着(zhe)藏传(chuán)佛(fú)教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼(lǐ)拜(bài)，面对雪山，他预(yù)测(cè)到未来清王朝(cháo)将会封(fēng)赏(shǎng)达赖喇嘛(ma)，那是1652年，王国成立十(shí)年后。

没(méi)曾想，这个(gè)预言(yán)成真，拉宗成(chéng)步从此在西藏(cáng)人民(mín)眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这层关系，锡金倍受(shòu)西藏人民保护，又因西藏属于中(zhōng)国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成(chéng)关联(lián)。

关于中国对(duì)锡(xī)金的帮助，从西(xī)藏的角度来讲，在不(bù)丹的入(rù)侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面临危难，而(ér)之(zhī)后锡(xī)金也(yě)对(duì)西藏选(xuǎn)择了联姻来加强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清政(zhèng)府(fǔ)更是出(chū)兵选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤(chè)退(tuì)后，拉萨和(hé)锡金的关系(xì)也日(rì)益密切。

但(dàn)是随着驻藏大(dà)臣的(de)不(bù)作(zuò)为，他们不(bù)将锡(xī)金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉得(dé)遥远而繁(fán)琐。导致锡金与清(qīng)政府的关(guān)系渐趋远离。

历史(shǐ)的(de)更迭和(hé)变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立(lì)，而(ér)此时的锡金(jīn)正面(miàn)临着被印度吞(tūn)并的风(fēng)险，锡(xī)金这个(gè)孱弱之(zhī)国反复向(xiàng)中(zhōng)国(guó)释放了求助信(xìn)号。

然(rán)而(ér)中国(guó)不(bù)想选择与印度为敌，又因局势(shì)处(chù)于百废待兴阶段(duàn)，也(yě)没有相当可观的经济(jì)能力(lì)，面对收复后的治(zhì)理，实属不良(liámbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ng)选择。