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非(fēi)练实不食(shí)的(de)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开社日节是什么节日 社日节是农历几月初几花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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