相信大家对陶(táo)渊明的桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很多人(rén)非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了(le)桃花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人做(zuò)出了(le)不同的(de)解(jiě)释。有人(rén)说桃花(huā)源其实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原(yuán)本(běn)唯美的画面(miàn)感一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记(jì)一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源。对(duì)于(yú)在繁华(huá)都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地(dì)方可以栖息养老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代(dài)人对这个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的另一番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受初极(jí)狭，才通人(rén)”有人理解为(wèi)这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的(de)问今是(shì)何世(sh走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ì)，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有人(rén)推测(cè)这些人都(dōu)是(shì)在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出去的时候(hòu)做的(de)记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来说结果迷路(lù)了，连(lián)回去的(de)路也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到的桃(táo)花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法。就像是(shì)当初(chū)大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美(měi)好的田(tián)园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争(zhēng)，环(huán)境优(yōu)美青(qīng)山(shān)绿水，与外面(miàn)的世界(jiè)形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的(de)原文大家理解出来的(de)意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增(zēng)很多恐(kǒng)怖气(qì)息(xī)的。

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