双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大n)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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