徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(单倍行距是多少qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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